时间：傣历十二月十五日（农历约为九月中旬）

意义：信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的宗教传统节日。

开门节在德昂族称“出洼”节，傣语叫“豪瓦萨”。

开门节与关门节相联系，德昂族称关门节为“进洼”节。进洼节来源于古代印度佛教雨季安居的习惯。傣历每年九月十五日（约为农历六月中旬）过关门节，十四日午夜以佛寺鼓声为号，开始“进洼”，老人把供品送至佛寺的佛座后面。十五日举行隆重的赕佛仪式。从即日起，为时三个月以内，不许青年男女谈情，禁止嫁娶，佛爷和小和尚亦不准到外寨住宿。进洼节的最后天，即傣历十二月十五日（农历约为九月中旬）过开门节（“出洼”），表示关门节以来的安居斋戒已满。届时，男女老少皆盛装前往寺院拜佛，把食物、香烛、鲜花、钱币等献供给佛祖。老人们把“进洼”时送去的供品取出来烧掉，表示佛已“出洼”。十六日，未婚少女纷纷进寺拜佛，感谢佛祖开禁之恩。十七日举行集市和赕佛活动。大家还要在三天节期内进行各种文艺活动，燃放焰火，点孔明灯，放高升，舞灯串寨。佛门僧众可以自由出入，民间信徒可以盖房结婚，一下子变得特别热闹起来。从形式上看，开门节、关门节是个宗教节日，但实际上与生产活动密切相关。关门节的三个月正是夏季农忙时期，让人们尤其是青年男女安心劳动。开门节时，收获已毕，于民休息，庆祝丰收，搞些非生产性的建设及社会交往，是很必要的。